徽州行

小米

(题记)

在我很小的时候就知道,人的一生应该是读万卷书或是行万里路，长大后，我才明白这几个字几乎可以概括所有人的梦想。读万卷书？或许我缺少那种与生俱来的优雅与耐心，那么，行万里路——远行。

远行，这是一个听起来就让人按捺不住热血沸腾的词。人类总是那么好奇，总是希望能用自己远行途中的一个个足迹推动历史的脚步向前迈进。于是，远行赐予了我们几多兴奋与惊喜：哥伦布的远行带来了美洲，带来了西印度群岛，带来了圆形的地球仪，甚至带来了嫦娥脚下的岩石与泥土；中国工农红军二万五千里长征带来了新中国。因此，我也曾无数次地梦想着背上简单的行囊，告别平凡的生活，体验一回畅游祖国名山大川的生活；我甚至梦想着出身于一个登山世家，身佩祖传的护身符，用双脚征服一座又一座擎天之柱。可是，生活注定了让我至今为止仍然是一个平凡的小人物，只能在忙忙碌碌的工作之余冥想那些自己无缘相识的万水千山。不过幸运的是，生活又让平凡的我拥有一颗不囿于凡俗的心灵，于是我庆幸，我总是可以计划着我的假期,还可以利用我的那可怜的假期去远行。

在国庆到来前我跟自己做了很久的思想工作,最后还是决定远行。早在去年就计划去黔东南的，在国庆前一周已下定决心买机票去贵阳，但由于种种原因到现在还未成行。徽州行是鱼林的主意，反正我去哪都不是关健，重要的是让自己的精神上得以放松。

9．28号才打电话订了火车票，并给回程车的列车长打过电话。当我火车票拿到手后，鱼林那边出状况。好在问题不严重，要不然我就得独自远行。此时我才开始上网查了一些相关资料，但我的宽带被停机了。晚上无法再上网，可节前的工作也多，在国庆前夕才打印了相关的资料和利用工作之余做了计划。第二天带火车上做功课。30号晚上鱼林十点才到厦门还带了一本厚厚的《徽州行》，看来她跟我一样上火车前那些资料翻都没翻过。晚上俩人折腾各自需要带些啥，到了凌晨三点才睡，可早上醒来时，鱼林竟然做了个奇怪的梦，九点上火车了，此时的我开始担心我们俩的行程了。啥功课也没做就上路了，但我忘了鱼林可是当了三年的中学老师啊。有她在我怕啥啊？很放心的开始我们的旅程。

[此贴子已经被作者于2005-10-12 09:30:29编辑过]

小米

第一站：中国四大历史文化名城之一的歙县城（古徽州州治所在地）。

10．2 早上9：38火车准点到达歙县车站，我们俩背着大包冲冲冲的出了火车站，车站门口载客的三轮车可多了。但我们俩安全起见还是搭公车，既经济又放心，一说要去许国石坊，大伙都知道，但在公交车上出现一现象让我哭笑不得，我们俩上车时只剩下一空座位，我让鱼林坐着，我则着着大背站那，反正就我一人是站着的。无所谓大包占不占空间，而且路程也不远，我正站稳时，有一男生给我让座，搞得我怪不好意思的，我不符合让座条件啊。呀呀呀……，一番推让后那座位还在那等着我，只好连人带包的挤下了，此时鱼林已和他们聊开了，原来他们是黄山学院的大学生，来歙县游玩的。五六分钟后售票员告诉我们许国石坊到了，跟他们一同下车，但却往不同的方向走去，他们要先去古民居。

在许国石坊前的书店买了本安徽省的地图可到7号回来时看都没看一眼，出了店首先看到一座宏伟气派、奇异独特的石牌坊圪立在繁荣闹市中的城中央。这便是国家重点文物，著名的许国石坊。可当我们正准备跨入石坊前的吊楼时，有两位妇女走过来要跟我们收门票，可我们看到的那些进进出出的行人都不用门票啊？为什么我们就需要买门票？她们回答说那些都是当地人，狗P啊。我才不信呢，只不过他们没有背大包，于时我们俩异口同声的说了句：不进去了。掉头就走，想着NND。我就是要不花一分钱的走进去，于时俩人先走到边上的歙县博物馆，往那小巷穿过去发现石坊在前头。可我们还是背着大包。那些妇女看到肯定还得来收门票。正思考着如何的走进去，眼前出现一家许国相府，门票五元，而且没有学生票，两个想了想还是先进去看看吧。那售票的阿姨人非常好，让我们先把背放下慢慢看，而且可以拍照。于是在那逗留了将近一小时，那里所保存的木雕都取材以柏，梓，椿，楠，银杏，杉树为主，而那些家具都已红木，乌木为贵，且那些木雕上主要为吉祥图案，宗教人物，戏曲故事，山水，花鸟虫鱼为主。而雕刻手法有浮雕、镂空等，再加之以镏金和绘彩，使那些木雕显得更加的雍容华贵，金碧辉煌。让我对那些木雕流连忘返，爱不释手。

当观赏完许国相府里的木雕后。那阿姨让我们把包她那再出去逛，要不然背着不方便，这可乐坏我们俩了，把包寄存在阿姨那带着小腰包朝着许国石坊，一到那我们就先去找吃的。在街上看到著名教育家陶行知的纪念馆，我想对于鱼林这位教师而言应该是得进去看看了。但还是得收门票，鱼林很是不懈的说：哼，我只要拍张照片就行，我才才不进去看呢。我的天哪？这是从人民教师口中说出的话，看来她学校的领导应该再给她上上先进教育课了。出了纪念馆在街头买了两个大鸭梨就把我们的温饱问题解决，于时开始慢慢的逛徽园。徽园估计是歙县为了增加旅游创收而后修的，在那骚包的拍了些“到此一游”型的照片后就来到了位歙县城中心的许国牌坊，此石坊建于明万历十二年（公元１５８４年），由质地坚韧的茶回石构成，镂雕有彩凤、飞鹰、家禽、异兽。六对倚柱石狮雄踞四方，栩栩如生。梁坊相接，勾檐斗斗翘，其造型奇特堪可称作古代石代石坊之罕见珍品。

许国，何许人也？这在出发前我还是了解的。 ‘少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士’，石坊上面写得清清楚楚。又是‘三台’就是‘三朝元老’的意思。许国一共经历了明嘉靖、隆庆、万历三台为官。象许国这样生前就能建造富丽堂皇石坊的人，还从来没有过。是皇帝的特别恩准。” 果然，石坊正中有块镶嵌着双龙盘边的匾额，上面写着“恩荣”两个大字。有“皇恩浩荡，无尚荣光”的意思。然而，在众多的褒誉之辞中，有一块“先学后臣”的刻字引起了我的注意。

许国，当年歙县乡下一个穷困潦倒的教书匠。按当今说法，就是一个山村民办教师。他教书的木石村，原来是一处被人们讥讽为“三代不读书，好比一窝猪”的穷乡僻壤。连个村名都不会起。初时“木石里”村还被叫做“木石猪”村，被许先生一字之改，全村人才大梦初醒，深感读书的重要。从此响起了琅琅诵读的声音，并且出了几个秀才。从一名乡村学究，一跃成为皇宫太子入侍的“赞善”，和皇帝老儿身边讲经论政的“日讲宫”，许国很是经过一番拼搏。他一面以教学糊口，一面发奋读书，功夫不负有心人，终于在三十四岁上，考中了头名举人。亦称解元。三十八岁进京会试，中第七名进士。这时候的许国计进士已是踌躇满志，春风得意。三朝为官，并于隆庆年间，受赐一品服出使朝鲜。许国得以飞黄腾达还是靠得当初在木石里当教师的那份特长。在皇帝老儿和太子面前充分发挥了他讲学和侍读的才能（要是皇帝老儿知道许国曾经也是这样对“木石猪”村的一群“猪”娃们口若悬河，讲经说法，该不知作何感想？）受到宠爱和重用。许国五十七岁以礼部尚书兼东阁大学士入赞机务，成为内阁重臣。紧接着，太子太保、太子少保、文渊阁大学士、武英殿大学士等一顶顶桂冠加在许国的头上。后又因辅助万历皇帝云南平叛“决策有功”，被赞为“协忠运等，茂著芳绩。”万历皇帝当即恩准许国建造石牌坊，作为赏赐。先学后臣，终得功成名就，衣锦还乡。 在文化大革命期间，有人提出“先学后臣”同“学而优则仕”是一脉相承，要把上面的字挖掉，把石牌坊毁掉，后经有关方面尽心保护才勉遭厄运。历史，本身就有其阶段的局限性，又何必去苛求四百多年前的许阁老们有多么高的思想觉悟呢？。把带有“先学后臣”浓重色彩的许国石坊作为文物观赏，去了解历史，就是一个活教材。但我边上的老师不是教历史的。要不然回学校后两节课不用备课.

小米

第二站:渔梁,临水而建的村子，因为那渔梁坝而出名的，而渔梁坝则建在练江的下游，也就是微商启程的地方，据资料所记渔梁开成于宋代，但明弘治《徽州府志》所收录的《渔梁结尾》一诗，渔梁村就已有相关的规模了。

往许国石坊就往阿姨那准备取包去渔梁，阿姨知道我们要去渔梁让我们把包继续寄存在她那，只要傍晚五点她下班前来取走就可以了。谢过阿姨，俺们就跑到街上坐公交车过去。离歙县县城也很近，但阿姨出门没忘了交待清楚，于时我们一上车就告诉售票员去渔梁，发现一下车就是渔梁的售票门，没有仔细的观察四周就买了两张学生票，歙县所有景点的门票都包括导游费。跟着导游进去后才发现到处都可以进来，只不过我们一时的糊涂啊。30块大洋花出去了，不喜欢跟着导游走，把导游赶走后，两人找家小吃店先解决午餐，再接着慢慢逛。

我们在渔梁坝上嬉戏着，再顺着老街走进村子中央，老街虽然以练江中的鹅卵石铺成，但总感觉是新铺的，而街道两旁是高低错落、鳞次栉比的民居，其中有些店铺是很深的古宅，古街中让我们驻足的是一党员户家门的对联：民主持家百事称心,自由恋爱双方如意。 还有巴慰祖的故居，但现在已改成巴慰祖纪念馆，我们俩只是进去逛了一圈就出来，里头空荡荡的，没啥看头。很悠闲的走在古街上，没想到一个小时后竟然走到村尾，想着去太白楼转转，但一想又得收门票，对我们这俩抠门的家伙而言，还是算了，在外看看就走吧。

于时边走边玩就到了歙县县城，又来到寄包的阿姨那取了背包，问了一些去唐模和棠樾的信息，再迎着来时的小巷出去，阿姨却让我们从石坊那走最近，我们说怕被抓了还得补票，阿姨一直强调你们只是从那过，那是一条路为啥不能走啊。于时听从她的话，两人背着大包大摇大摆的走出城门，估计那些售票的妇女看了肯定火冒金星。我们俩回头看看她们还想给她们唱唱：我们得意的笑！！

渔梁坝

练江之精华-徽商启程扬帆点

渔梁古民居砖石雕镂之门罩

渔梁村练江中的鹅卵石铺成的老巷

小米

第三站:唐模

唐代模范村，始建于唐，盛大于明、清。是徽州历史悠久、人文积淀深厚的文明古村。

下午一点在售票处很顺利的买了两张学生票，此时有一小帅哥对我们的学生身份产生怀疑，估计是看了鱼林那本还在上中学的学生证吧。于时自告奋勇的要给我们当导游，在经过一番了解后明白他是一大二的学生，喜欢游玩想考导游，而放假也回他的老家唐模给游客讲解。一进村子看到的是:地灵三国宝,人杰三翰林.可地灵三国宝到现在我和鱼林还没弄明白它的含意。而再往前走则是《天仙配》的拍摄外景基：古樟树，也因《天仙配》的拍摄而被喻为《天下第一媒》的槐荫结。而野导告诉我们高大的古树和树下的石桥以及潺潺的流水，则是唐模的精华之一——古村水口。可当时没有注意听野导的解说，已忘了水口的含意。

再往前走几步便看到那亭亭玉立，玲珑小巧的沙堤亭，穿过沙堤亭眼前出来的是一座四柱三间三楼冲天式的石牌坊踌青石板街而立，这就是唐模非常有名的同胞翰林坊，建于清康熙年间。最耀眼的是石坊龙凤板上刻着“恩荣”二字。而石器坊正面刻有“同胞翰林”，背面刻着“圣朝都谏”。同胞翰林指的是：许承宣和许承家同胞兄弟，并且在康熙年间皆考中进士，亘古罕见。而徽州一带流传的“连科三殿撰，一村三翰林”之佳话正是唐模文风之盛的真实写照。

沿着水口的小溪而上，则进入村中的园林建筑——檀干园。檀干园是清初唐模最富有的商人许以诚出资建造的。为了当时已70多岁的老母亲一心向往有着“人间天堂”之间的杭州西湖，但苦于山水的阻隔、路途遥远，加上年老体衰，不能前往。许以诚为了遂老母亲的心愿，不惜巨资，挖塘筑坝、修亭造桥。模拟杭州西湖景致造出了小西湖，借他母亲养老，因尔也称为：孝子湖。

檀干园中还有一藏碑处：镜亭。

镜亭里的藏碑是在明末清初时期，是唐模经济和文化鼎盛时期，经济繁荣，文风鼎盛。加上宋元以来有汇刻集贴的风气，便在这种背景收藏而成的。藏碑有18块，镌刻书法传神，分别是：朱熹、苏轼、倪元璐、赵孟俯、文征明、查士标、米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝枝山、罗洪先、罗牧、程京萼、陈奕僖、八大山人、陆岳、郑簠的书法真迹，价值连城啊。每位游客出来后都将镜亭的大门紧锁。

出来镜亭，让我们欢喜的是野导指着一棵九曲十八湾说：那是龙梅，是村中唯一在冬天开花的树，我们互留了QQ号，让他在冬天时一定要拍照片传给我们。

出了檀干园往前，野导带我们来到了千年银杏树，它是唐模建村的标志树。

接着来到我们最喜欢的水街，徽州水街，众水归一。

唐模的水街具有江南水街的风韵，特别是跟武夷山上梅古村的水街很像，但又有别于普通的水街。檀干溪穿街而过，河两岸以红岩石砌成，路面用茶源石板平铺。两岸分布着近百栋的徽派古民居，并形成夹道而见的街道市井。而水街边上则建成几十米长的避雨长廊，廊下临溪建有靠椅，供人来往歇息。这时也是村民活动的场所。当我们俩坐在靠椅上，看着檀干溪上古民居的倒影，别有一番置身明清古风物之感，且只有我们俩是属于过客。可与水街相衬却显得如此的安静和谐。

在那享受完跟着野导来了了许氏宗祠，但只在里面停留不到两分钟，因那是新修的没啥看头，又七拐八弯的来到老做坊，也就卖旅游纪念品的，又是走马观花出了做坊区。继续我们的下一站。

唐模三翰林牌坊

檀干园(小西湖)

水街

九曲十八弯(梅花树)

小米

第四站:棠樾,

跟着朋友免费进了景区的大门。跟一导游逛着，那导游带的队伍中有一五岁的小小帅哥，穿得可艳了，我们俩则跟小朋友边听导游讲解边跟他聊，一开始由于陌生他还不肯回答我们，可实在奈不住我们不停的在他边上唠叨，就跟我们有一句没有一句的搭着，在牌坊群中我还跟他比赛单脚跳，结果我在两脚互换“做弊”的情况下还输给他。于时他很得意的大笑，最后问我跟鱼林为啥老在一起，鱼林回签他：“我们俩是姐妹啊”。那小家伙一眼就说出鱼林是姐姐，我是妹妹。很快我们厌烦跟着导游走，于时离开队伍，却因青春的活力,止不住地在老巷中跳跃着。

在棠樾村环了一圈后天色已晚，朋友带我们到他帮我们在村里唯一的旅馆订好标间，并在旅馆里聊会儿，他就回办公室忙他的，我们也交待旅馆开设的农家厨房我们的晚餐，并开始洗漱。

晚餐后我正在发愁为啥相机里的256M的卡已满了，那接下来还好几天只剩下128+64的卡，哪够用啊。朋友刚好在这时骑着摩托车来，三人说了半天，最后决定到他办公室把照片导出来再用QQ，让还留守在厦门哥们帮忙接着。传完照片回旅馆后短信咨询一番才明白，原来没把卡格式化，导致内存极度缩小，唉。我们俩够ZT的。晚上十一点就继续做那些奇怪的梦。

10．3早上七点多就再次的去了牌坊群，这么早竟然也有旅游团进来了，我们俩先去拍了一些照片再跟着旅游团认真的听导游讲各个牌坊的来历。

牌坊群由7座牌坊组成，以忠、孝、节、义的顺序相向排列，分别建于明代和清代，都是旌表棠樾人的“忠孝节义”的。在牌坊群旁，还有男女二祠，建筑规模宏大，砖木石雕特别精致，近年已修复如旧。

在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员，为朝廷兴旺作出的“杰出贡献”，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝廷。

??

棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。建筑专家们认为：棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。

　

　第一座麻石牌坊：始建于明代嘉靖年间，距今已有４５０余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。

　　

第二座牌坊：始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害，便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火，要求处死自己，不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地，也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”，并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊两朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。

第三、四、五座牌坊：分别是“立节完孤”牌坊、“乐善好施”牌坊、“节劲三冬”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“节劲三冬”坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后，历尽妇道，把前妻之子重于亲生，年老之后倾其家产，为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地官员，打破“孔孟之道”继妻不准立坊的常规，破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱，在牌坊额上“节劲三冬”的节字上，还是留下了伏笔。把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。

每个牌坊都有一感人的故事，想着若是自己生活在那个年代也会发生这样的故事吗？想想觉得很可笑，这样的故事可不是一般的凡人都能做到。不敢多想，跟着导游来到鲍氏敦本堂祠，俗称：男祠，也就是鲍氏家族男子商量大事的场所。男祠边上是一幢女祠，又名清懿堂，取“清白贞烈，德行美好”之意。在旧社会男尊女卑的风气下，女人是不允许进男祠的，而建一座女祠更是中国历史上绝无仅有的。女祠的门开在侧边，区别于男祠，但进门可见一八字墙分期在大门两边，并有精致砖雕。祠堂里供奉着棠樾鲍氏贞节烈女，我们可以感受到棠樾妇女在当时的血和泪的辛酸史。

从祠堂中走出并来到棠樾古代最富有的商人家中，门楣和横梁上的木雕工艺之精湛，真让人忍不住的感叹我国古代劳动人民的智慧和才华。

棠樾牌坊群

男祠

女祠

小米

第五站：西递——桃花园里人家

诗仙李白诗赞古黟：“黟县小桃源，烟雾百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”一进入黟县即可感受到他的小桃花园。从车窗往外望，天空在飘着绵绵细雨，使黟山若隐若现，现增添了玄幻缥缈、虚实兼有、今古并存的奇异景象。西递是黟县很典型的桃花园。

进入西递村后先是花了最少的钱吃到美味丰盛的粉丝煲，再到对小吃店面对的邮电局买了明信片并寄出，很特别的是我和鱼林两人分别往自己单位寄一张，而且收信人写下的是自己的名字，这在以前是从没有过的事，这种感觉特奇怪，想着到厦门后收到自己从西递寄回的明信片是否会很激动。

两人开心的走出邮电局，首先冲入眼帘的是胡文光的“恩荣”牌坊，三间四柱五层楼，有护柱立狮为中，护柱云鼓为侧，中卧太师、少狮，栩栩如生。建于明万历年间，距今已四百多年，风剥雨蚀，沧桑几变，仍威威几立，巍巍于村头。牌坊边上的池塘在细雨中似乎被游客遗忘，而它并没有因为被游客遗忘而感到悲伤，而是继续的莫莫衬托着西递村标志性建筑。

往村中走去，青石铺路，巷贯街连。屋外有砖石雕镂之门罩、漏窗，室内有木雕精致的栏板、门窗。西递跟歙县的村庄相比，宣传得好，也开发得早，游客相对较多，我们俩为了避开旅游团则在进巷不远处的《应天齐西递村艺术馆》门口停下，步入院中，俩人的所有注意力立刻被满眼的精雕细琢吸引，门窗，屏风，柱子上工匠们的精心雕刻让它们成为一件件的艺术品，处处都折射出徽州人的智慧和对美好生活的渴求。移到艺术馆内看到的则是应天齐的一件件的艺术品，并对应天齐有了一定的认识。

再次的步入老巷中时已少了许多的嘈杂，俩人并在一天灯巷转弯深入，没多久让我们兴奋的是眼前出现一片桃花园，那份安静与纯美让我们不忍心打扰。于时步行到桃花园边上的亭子稍做休息，亭子中还有一水车，俩人在那水车上旋转着并发出爽朗的笑声，累了并在亭边的靠椅坐着啃糖果。

接着来到一半坡上的观赏全村景象的亭子，看到整个村落整体轮廓与所有的地形、地貌、山水等自然风光和谐统一，时不是还有袅袅炊烟在村中升起，别有一番丰韵，让你的思想融入其中。

细雨瞬间蒸发，我们顺着保存完好的古巷往前，看着那精雕细刻的大门楼，高耸的马头墙，形态各异的石雕木雕漏窗及巷子边的小溪，石凳，水井，石板桥，即忘记你是游客，总觉得自己曾在这久久的居住过。

胡文光牌坊(西递标志性建筑)

老巷

桃花园

西递村全景

片仔黄

感受徽州的人文，的确值得再去。

[em07]

无忧

又看豪宅去了！家里穷，不敢想，只好往山里去了。

知道，人生要努力，只可惜我只想活得从容。

即使是一只狗，也要象狼一样，对着明月，从容不迫地嚎叫！

无忧

玩的好就算了，还写的那么好干什么？气我啊！

小米

第六站：宏村——画里人家、

宏村已是开发非常商业化的村庄，自然在管理上也较严，且我们也从没想过要逃票的进村，何况我们手持学生证，买个半票支持古民居的保护也是应该的。觉得自己说这样的话有点假，但实事的想法就是这样。

两人在售票处共买了一张全票，且售票员还在票上写上我们俩的名字，理由是现在“学生”太多了，拿着包快速的通过检票点走上南湖的“画桥”，南湖是在明万历年间建的人工湖，一边的湖堤上种植着杨柳树，另一边则是古居民，湖中半池荷花，黄绿相间，荷叶中的水珠正在眨眼，并透出阵阵清香。我们俩背着大包迎着一排古居民的堤岸上走着，并寻找今晚的落角点，很快我们在一朴实的农家安顿下来，再撑把小伞开始悠闲的在湖边走上一圈。

接下来并没有跟在导游后面去感受宏村的人文历史，而是俩人在那些小巷中欢快的移动着步伐，并静静的享受着纵横交错，整理有序，用小石子排成的古巷所透着的恬静韵味。

不知不觉中俩人已来到了月沼，可当时游人过多，并下着雨，俩人并没有在月沼停留而是接着串巷，在一个多小时后总算走出村中内来入住在南湖边的农家，并在农家门口久久的站着，为了是看湖中的鸭子自由的游着，及雨落在湖面击起的水纹，杨柳枝在风中飘浮着，并时不时的掠过湖面，让你的整个身心完全浸沉在碧澄碧澄的湖水中，都不想挪步进农家院了。

夜晚的南湖在灯光的作用下显得更加的安静更加的妩媚动人，可我们只是享受着这份宁静，并借读了农家中有关宏村写生的书籍，在一天的精神放松状态下入梦。

早上六点醒来，外面还下着雨，七点继续来到《卧虎藏龙》影片中的月沼，没有熙熙攘攘的人群,也没有从四处传来的叫卖声,一切都是如此的安静而平和的.此时的我们也只是静静的用相机记录下属于它的清晨，细雨弄皱一池碧水，让月沼边上的粉墙黛瓦在涟漪的碧水中泛起微微的轻晕。

随后跟着导游去细细的了解宏村的历史，在皖南古民居经典之作的承志堂，有幸的看到古代劳动人民的智慧结晶，那门楣上的百子闹元宵，及上面的渔樵耕读的浮雕。还有两房柱上贴着的对联：儿孙自有儿孙福，莫替儿孙做马牛。为人父母的都在仔细的朗读。

最后来到南湖边的《南湖书院》，在那宏伟高大，庄严大方的建筑试着找回背诵诗词的感觉。

至于宏村历史资料上所介绍的整个村子根据解剖开的牛形而建，并没有体会到，也许这些于我们而言并不重要，关健的我们领略到宏村的精华，同时那些个个辛劳耕作的农户，叫卖在村头的小贩，手工艺做坊人以及导游等人，不是辛勤耕耘的孺子牛。他们正用自己的勤劳智慧，创造他们的美好生活。

在一个初秋的画面里,走入一个个古老村落,在那里,随便一个东西背后都有着属于它的厚重的历史,和那说不完的故事。到此我们的徽派古民居游也告一段落，但思想的海洋还在明清老屋，牌坊，体验那“采菊东篱下，悠然见南山”诗里画里。

南湖

月沼

南湖书院

承志堂

阳光之约

不错，看得我眼都花了。文章写的好，PP拍的好，不枉此行啊。也让我等身临其境了一番。

古董

历史文化之旅,很棒的说!顶上来