安排这趟自驾游平和只能挤出两天,故行程颇为紧凑.

行程主要集中在和三个有代表性的地方,第一站是北端与永定接壤的芦溪土楼,紧接着是中部九峰镇的老街牌坊以及南端靠近云宵的大溪镇灵通岩景区,行程由北往南.

先到自驾到平和县城,大概离厦门有一百公里的路程,约需两个来小时的车程.由于三坪寺的闻名一路均由路标指引,故到县城的路十分醒目好走,从平和县城到芦溪的路有两条,从霞寨镇分叉,均是碎石土路,我们选择一条经钟腾村的主要通路,大概有二十几公里的山路,路基平整度尚可,往来的车辆不多,显得十分寂寥,还未到芦溪的第一站我们便有了收获,它就是钟腾村的榜眼府和大夫第.

Sample Text钟腾村



钟腾村的路口

具体时间?

当年乾隆朝的榜眼及第黄国梁的世大夫第

走近世大夫第~

从钟腾到芦溪约二十七公里的碎石路大概开了两个半小时,实在是一路颠簸~

出了钟腾都是小村庄与稻田,也许是芦溪的特殊地理位置,才会有象丰作阙宁与绳武这样著名的土楼代表~

到了芦溪镇的桥上,我们想参观的两座代表性的土楼都相聚不远,桥上问路,热情的叶伯主动引我们参观丰作阙宁,原来叶伯当年就住在这个土楼当中.自然是半个主人~

丰作阙宁楼

丰作阙宁的细节

绳武楼

ZT国家级文物保护单位绳武楼有很高的建筑、艺术、科考价值，它位于竹林蜜柚掩映之中的芦溪对面，碧溪深潭俯首可见。始建于清嘉庆年间，为生土楼，占地面积1506平方米，建筑面积1266平方米。经芦溪叶氏祖孙三代的建造，经历了嘉庆、道光、咸丰、同治和光绪五代皇帝始得竣工。绳武楼最富特色的在于楼内雕梁画栋、富丽精工的建筑工艺。石雕、木雕、泥雕样式各异，造型美观，品位不凡，堪称“清代中晚期闽南民间艺术宝库”。另外，绳武楼单元式与通廊式相结合的结构也与其他土楼迥然不同，一楼与二楼是“单元式”，每个开间均有独立的楼梯；二楼与三楼却只有楼门边上的一个公共楼梯联接，形成公共通廊，这种结构兼具私密性和公共性的特点，被同济大学一教授称为“芦溪式土楼”，具有很高的保护和开发价值)。

第一眼看到绳武楼,并没有想象中的震撼,不同丰作阙宁有着这样人和的凝聚力,楼中保存多已陈旧,但依然可以想象当年的富足,现仅居住三四户的人家,平日只有妇女同小孩据说当年镇上为了保护文物不被盗窃,还特地雇用专人巡逻看护,只惜没月微薄的80元工资最后项目夭折~

走入绳武楼的独特建筑~

第二站九峰镇~

ZP位于平和县西隅偏南，距县城45公里，到漳州市90公里的闽粤边境交通要冲和边贸重镇的省级历史文化名镇九峰镇，任何一条街道，甚至很小的砖瓦或者窗户之间，都溢出浓郁的文化气息，让人产生古色古香的意韵。九峰镇在1949年以前，上溯至明正德十三年，计413年，一直是平和县治所，是全县的政治、经济、文化中心，历年皆有建设，置衙署、兴文庙、筑城墙、设街巷、造双塔、立牌坊。现存古建筑或遗址在镇内星罗棋布，地理学家王阳明置平和县以来，孔子、朱子学说盛行，留下丰厚的文化积淀。县城东迁后，九峰仍不失为一方重镇，雄踞东南。著名学者黄道周在一篇纪念王守仁有文章中称此间“弦诵文物，著于郡治”、“人为诗出，家成邹鲁”。古镇的文化积淀深厚，文物古迹众多，较著名的有文庙、城隍庙、东门牌坊、崇福堂、龙见楼等。平和文庙位于九峰镇西街，始建于明正德十三年（1518年）。其建筑具有典型的明代梁架风格。据旧县志载“庙宇轮奂，甲于他邑”，其规模与艺术性在当时都是一流的，建筑质量较高，虽历经数百年风雨，其梁架结构及斗拱均保存完好，至今未见漏雨，具有浓厚的地方特色与珍贵的历史、艺术和科学价值)。

[ 本帖最后由 片仔黄 于 2006-12-22 16:45 编辑 ]

九峰镇的老街牌坊~