九仙风云甲天下
地处闽南的九仙山，主峰海拔1658米。它也是号称闽中屋脊的戴云山群峰中唯一有人常年居住的一座主峰。它年均雾日300天、相对湿度87％、平均风速7.0米/秒,三项高山气象特征分别次于四川峨嵋山、千佛山、吉林天池，列居全国第二，综合则为独一无二，因此设有高山气象观测台。九仙山气象站位于绝顶，是全国重点、福建省唯一的高山气象站。山上长年云遮雾绕，风云变幻无穷。九仙山佛光放射出来的光芒，幻变之奇，出人意外，绝妙之处，殊非言语所能形容，亲临目睹，方知奥妙。莅临九仙山主峰，四周云海林涛茫茫无际，九仙山兀立其中，胜似蓬莱仙境。站在气象台俯瞰云海，有时佛光、云瀑相继出现，五彩缤纷、瑰丽奇伟，犹如莅临仙界。从德化县城到九仙山只有40公里路程，有汽车直达山顶，到九仙山赏云雾，观云海，看日出，等佛光，旅游交通十分便利。
九仙山日出时的云海和佛光
九仙山不仅四季皆有云海，而且经常出现云瀑、佛光等奇特气象景观。2005年7月3日，德化九仙山日出之际，云海、云瀑和佛光连续出现，美轮美奂，我们用手中的相机记录下这一系列的美景，当日上午5:40前后十多分钟，是佛光显现最多最明丽的时刻，我们拍下了十分难得的佛光照片。我多次听到山上的人说起过佛光，但是总不敢想会让我碰上。7月2日晚上，我们再次上山。当天晚上气候很好，同时是九仙山难得的没有刮风的夜晚。下半夜，气温明显下降，风也渐渐大了起来。4点40分天刚蒙蒙亮，我们出门时，七、八级的大风差不多已经刮了一两个小时了，我上身穿双层甲克冬衣，下身穿双层裤子，仍然觉得冷。冬青同志没多带衣服，只好将睡袋裹在身上防寒。气温比昨天晚上下降了许多。那时，群山还是黝黑的一片。在太阳即将露面的前十几分钟，从山底下山沟里起了一片云雾，我们眼看着云雾很快形成云团，随风飘动起来，渐渐地象河流一般由东南往东北奔腾。约5点15分，太阳出来了，云瀑迎着朝阳形成了。云瀑一阵阵扑向朝阳，一次次被朝阳强烈的光芒所驱散。这时，九仙山的山头也起浓雾了。但是山头的风特别大，阵阵的浓雾始终无法罩住山头。太阳在云海之上，在云雾中忽隐忽现，那景象美极了。当我们拍完日出，转到气象台东面的山脊上准备拍南面的云海时，奇迹发生了！我们看到了以前只有在电视上才见过的佛光！数码相机记录下拍摄的时间，是5点40分。我们不断地调整焦距和角度，也不断地变换位置，终于拍得比较理想的九仙山佛光的照片。
这一天当九仙山日出时，强风催动着浓厚的望不到边际的白云在九仙山和东南面数十里外的戴云山主峰之间如大海的波涛般汹涌奔腾，磅礴恢弘的云海在夏日强光辐射下五彩缤纷，十分壮观。在九仙山主峰周边较低处，也形成了无限广阔的云海，约七级的阵风同时催起阵阵云雾，不断地吹拂着主峰，令主峰时隐时现。初升的太阳在涌动的云雾中也是时隐时现，其光芒不断将主峰山脊的某些景物投射到背阴面明暗交界的云雾上，飘动的太阳光和飘动的云雾不时折射出飘忽不定的佛光。九仙山的佛光因此而千姿百态、瑰丽奇伟、无比壮观。
九仙山冬季与初春迷人的雾凇
九仙山几乎在每年的冬天和初春都会发生雾凇现象。雾凇是由雾气中的水滴遇低温而在树枝树叶凝结冰晶的现象。它的形成有严格的条件，气温、湿度、风力、风向以及雾气的浓度都要适宜，才会产生。随着北方强大寒流的降临，气温渐渐下降，南方的某些高山地区也会瑞雪纷飞，银装素裹，玉树琼枝。九仙山的冬天和春天云雾特别多，风力特别大，形成雾凇的机会特别多。冬季雾凇使九仙山呈现一派北国风光，春天雾凇则令九仙山出现“迎雪春潮”。雾凇之美，美在壮观，美在奇绝。一棵棵松树宛若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放，银装素裹，晶莹多姿。去冬以来九仙山出现三次雾凇,每次保留两三天.2005年元旦，我在下午4时上九仙山，三天前形成的雾凇还大片地保留着。五点过后，夕阳映红了远处的群山，近出雾凇森林没有照着阳光，却仍然映射出一片片蓝光，将九仙山山头变成盛开着雪花的大花园。
2005年3月13日,一次南下的强劲寒流袭击了福建,九仙山出现了去冬以来最大规模的雾凇天气.我根据天气预报分析,判断雾凇有可能在那天的清晨形成,这次为了要看到雾凇的形成过程,因此提前一天到达德化县城.我在那天拍下了雾凇形成的过程,对高山雾凇有了一次实际的体验.13日早晨7时,当我们来到九仙山顶峰的时候,雾凇正在形成中.当时的气温降到零下6摄氏度,凛冽的寒风在7级以上,浓雾随风一阵阵从半山腰往山颠吹拂而过.过不了多久,层山被渐渐染成一片白茫茫.雾凇结出玉树琼枝，很难得的春天里南国的冰雪风光。在形成雾凇的过程中，九仙山周边也形成波澜壮阔的云海。中午的高山，气温有所回升,渐渐地天高云淡了.空气通透极了,几十公里外的戴云山主峰仿佛就近在眼前.春天的雾凇景象特别的美，那些迎风的树已经被染白了，而其间的灌木绿草仍然是翠绿翠绿的，层层雾凇层层绿，一直通向天边云海，无限风光，美不胜收。
奇峰异石与宗教文化
岩石是山的风骨，是山的脊梁，没有石头，山便挺不直身躯，昂不起头颅；石又是山的灵魂，没有石头，山便露不了个性，显不出精神，岩石峥嵘的山才更像一座山。当你置身于风云变幻无常的九仙山，走近那云雾中林林总总的天然石头造型以及古代遗留下来的佛教道教石雕，让人恍如步入古希腊和古罗马的艺术殿堂。
九仙山主峰是巨岩隆垒而起的，周边还众多的石头山，因此有了多姿多彩的石刻、石雕、石洞、石佛……，终于凝铸成九仙山石头的诗篇。山南的 “莲花峰”和“狮子峰”是一对在丛林中拔地而起的石峰。前者由一堆瓣状纵裂的花岗巨石组成，像一朵莲花含苞待放；后者如同一头傲视苍天的雄狮，两者组成一处佛教胜景，十分奇妙。再往西南较低处的“八闽第一柱”巨岩，向阳面呈现天然老君坐像和群兽朝拜等奇观，背阴面则形似石笋巨柱，巧夺天工，无以复加。
九仙山风景区内由宗教石雕石刻构成的文物蕴藏丰富，唐代开元丙辰年（716年）开山僧邹无比坐化前雕刻的弥勒石刻造像，雕工精炼，神态逼真，高2.7米、宽3米、 周长8.9米，具有典型的唐代风格。唐开元年间建造的灵鹫岩寺和明万历乙巳（1605年）修建的永安岩寺至今保留完整。还有宋代修建的仙峰岩（现改修为广钦寺）和普陀岩遗址及43处历代摩崖石刻。
灵鹫岩位于九仙山巅东侧，始建于唐朝开元四年（公元716年），寺的墙，柱均为石筑，释迦牟尼等15尊佛像亦为石雕。明万历年间柱础重修，新建山门石坊，德化知县杨文正“一方净土”题匾和永春知县夏忠“胜迹维新”题匾于坊上。大学士张瑞图，太仆丁启睿，状元学士庄际昌，进士户部主事郑沛，邑司训甘天训的题刻牌匾，悬挂于主殿两侧。清初整新两殿，增置岩田。16—18世纪，这里曾是我省佛教活动中心之一，其僧徒分成九仙派18个支系，发展至900多人，分住或住持全省89处寺庙。文化革命期间被毁。1988年以来，由美国美洲佛教会永远顾问兼会长、洛杉矶普陀山观音菩萨名誉住持，南加释宽净法师倡导，般若修德堂众信徒鼎力捐资支持进行重建。重建的灵鹫岩基本保持原来的规模，保留着古迹，而且增加了许多龙，凤，狮及各种花卉，飞鸟的雕刻。
永安岩位于九仙山之南，始建于唐代开元年间，该地系九仙山僧邹无比垦种荇菜之处，故称“荇菜岩”。后来蛇神岳氏修炼成真，建有寺宇，奉蛇氏尊王。明代天顺年间，青年儒土史云济，法号妙应，到此地出家，并与铭山周进宗结谊。天顺八年（公元1464年）六月十日，史氏在荇菜岩涅莰化前曾嘱其徒日：“吾大劫未尽，化后悬我骸于大椿杪，六十年后则永安于此。”周进宗遵嘱，将其化后骨骸挂在铭山周氏祖字旁的大椿树梢。嗣后，侄儿周琼捐献山场，筹建“永安岩”，同时捐田千担作为岩租。明嘉靖初，椿树梢发光，周进宗孙孟士等取其骸塑佛像，祀于永安岩。万历三十三年（公元1605年），林顺七及住持僧应经再次募缘修建，至今正殿佛龛尚保存当年修建的文字，民国初重修，岩字系木构，歇山顶式，由正殿、中殿、观音楼、饭堂、地藏殿、护界亭等部分组成，总建筑面积829平方米。正殿供奉云济史公祖师，左边蛇岳尊王伽兰佛，右边安放着檀越主周进宗、周琼六塑像。正殿的中梁用拱木组成的藻井，圆天画着太极圈，结构精彩别致，独具一格，明、清时期大学士史继偕，进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧偕其侄进士李为观、进士知府李道泰，先后为该岩题赠牌匾。现尚保存的有赖垓的“法云真际”牌匾和民国时期的两对木刻楹联，寺字东侧有护界亭1座。
九仙山上的一尊石刻观音造像被考古专家确定为具有印度风格，是中印文化融合的产物。它应是元代至元年间雕刻的戴冠观音石刻造像。石像立于九仙山西侧补陀洞前，雕刻精致，线条流畅。虽长期置于露天，风化较为严重，但身躯和衣纹装饰图案线条依然清晰。专家认为，石像的头发、冠型奇特，跏坐的左脚裸脚掌脚尖垂地，和中国传统观音截然不同。特别是细长的手指，具有泰国的风格，佩戴手镯，又有印度的遗风。
在九仙山天池附近的密林里，还保存少林武僧的练功遗址，是我省南少林最早的发祥地。
奇花异竹与珍稀物种
九仙山上多异竹，尤以永安岩奇竹——四角竹负盛名，竹径方形奇特，茎杆近四方形，竹节略鼓出，竹杆通直不弯，婷婷玉立，是竹子种类中较为稀有的独特品种，为观赏竹中的上乘精品。在九仙山天池等水洼地带，长有成片的午时莲。夏秋季节，水中莲花盛开，紫中泛绿的莲叶，衬托着细巧的黄芯白花，芊芊睡莲随波荡漾，婀娜多姿，十分可爱。这种罕见小白莲只在高山地带能存活，且只在每次花期的中午盛开，有的开在水面，有的开在水中，傍晚时则花蕾合拢，颇为神奇。在九仙山灌木丛中，还发现有悬钓子属一新种———九仙莓。夏季九仙山，雨季来临，高温潮湿，山林间丰厚的腐殖质层菌丝蔓延生长，到处冒出野生蘑菇，如雨后春笋般悄悄地长在崇山峻岭中，也长在林中那些枯干的树枝头。九仙山属于戴云山自然保护区，该保护区是我国单位面积生物多样性程度最高的保护区之一，是我国东南重要的生物多样性基因库。由于地理位置独特，它又是研究大陆与台湾地理、物种亲缘关系的一把金钥匙。
九仙松石赛黄山
众所周知，黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名天下。它是中国的名山，也是世界的名山。我曾经游过黄山，没有见到黄山云海，也没有洗浴温泉，为它拍下许多照片，尽是奇松、怪石勾画出的美丽景色。没想到今年六月的第一个双休日，我与几位摄影爱好者结伴前往神往以久的德化九仙山，在广钦寺僧人的指引下拍摄九仙山的奇松异石。半天下来，竟拍了数百张画面，始发现这里的奇松异石，其实真可以与黄山相媲美。
从大自然造化的角度，两山奇松异石相似，也有足够的理由。黄山最高峰海拔1860米，九仙山则为1658米。它们都是沿海向内陆延伸大地上突起的高山屏障，常年云雾缭绕，大风不断，雨量充沛。古木常以曲为美，黄山的松树弯曲成型，千姿百态，奇特无比，一种特别的松只好以黄山为树名的根，黄山松遍布在许多类似生态的山间。九仙山上的黄山松充分体现了以曲为美这个特点。两山裸露的岩石都经由天工神斧雕琢而成，试想那无数的岁月，自然之力似无数把锋利的刻刀琢磨着山的身体，冲刷掉泥土，剩下的是山的风骨，山的灵魂，那无数造型各异的岩石以及常相守的树木花草。岩石经风雨无意的剥蚀，便塑造成多种优美的形态，它们的形状与人或动物的某种动作极为相似，惟妙惟肖，尽天工之美，集奇特于一身。连绵起伏的群峦之间奇松伴着异石，点缀着如画的黄山和九仙山。回到泉州家中，我迫不及待地打开电脑，将我用数码相机在九仙山上所拍摄的奇松异石勾画的景色一一加以欣赏，对比以前在黄山拍的照片，松姿石影，颇有许多相似之处。
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